O szykowanej przez Kaj\u0119 Godek li\u015bcie jako pierwsza poinformowa\u0142a \u201eGazeta Wyborcza\u201d. Fundacja zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do rektor\u00f3w o udost\u0119pnienie informacji na temat tego, ilu pracownik\u00f3w danej uczelni prowadzi wyk\u0142ady, seminaria lub inne zaj\u0119cia o gender, jakie maj\u0105 tytu\u0142y naukowe. Chc\u0105 wiedzie\u0107 tak\u017ce, dlaczego akurat ci pracownicy zostali wybrani do poprowadzenia tego typu zaj\u0119\u0107, a tak\u017ce to, ile kosztuje ich wynagrodzenie z rozbiciem na poszczeg\u00f3lne lata.
– Pytania Fundacji \u017bycie i Rodzina w trybie ustawy o dost\u0119pie do informacji publicznej zosta\u0142y skierowane na Uniwersytet Gda\u0144ski. Udzielimy odpowiedzi w terminie oraz zakresie zgodnym z przepisami ustawy. Na Uniwersytecie Gda\u0144skim nie ma osobnego kierunku studi\u00f3w z zakresu gender studies, ale ten zakres zagadnie\u0144, co oczywiste, wyst\u0119puje w ramach wielu kierunk\u00f3w, szczeg\u00f3lnie w obszarach nauk spo\u0142ecznych i humanistycznych – przyznaje dr Beata Czechowska-Derkacz rzecznik prasowy Uniwersytetu Gda\u0144skiego.
Jak podaje \u201eGW\u201d, fundacja powo\u0142uje si\u0119 na \u201eistotny interes spo\u0142eczny\u201d i dodaje, \u017ce tematyka gender \u201estanowi przedmiot zainteresowania wielu grup spo\u0142ecznych, organizacji pozarz\u0105dowych i wsp\u00f3lnot wyznaniowych\u201d. Informacje od rektor\u00f3w maj\u0105 by\u0107 wykorzystane \u201ew celu prowadzenia dzia\u0142alno\u015bci statutowej\u201d fundacji, kt\u00f3ra \u201ebroni \u017cycia i rodziny\u201d.
Co na to pracownice uczelni, kt\u00f3re ucz\u0105 student\u00f3w o gender?
– Jako wyk\u0142adowczyni, kobieta, a przede wszystkim jako my\u015bl\u0105ca jednostka uwa\u017cam, \u017ce pomys\u0142 stworzenia takiej listy jest tak absurdalny, \u017ce a\u017c przera\u017caj\u0105cy. Absurdem jest to, \u017ce kto\u015b w dobie social media, powszechnego dost\u0119pu do wielu \u017ar\u00f3de\u0142 informacji s\u0105dzi, \u017ce stosowanie cenzury represyjnej, bo tym de facto by\u0142aby taka lista, odniesie realny skutek. Powiedzia\u0142abym raczej, \u017ce w przypadku \u015brodowiska akademickiego odniesie skutek odwrotny – wyk\u0142adowcy tym bardziej zaczn\u0105 podkre\u015bla\u0107 kwestie p\u0142ci kulturowej na wyk\u0142adach, a studenci by\u0107 mo\u017ce bardziej si\u0119 tym zagadnieniem zainteresuj\u0105 \u2013 m\u00f3wi dr Michalina Rutka z Wydzia\u0142u Nauk Spo\u0142ecznych UG.
Przyznaje te\u017c, \u017ce tworzenie takiej listy to \u201ekolejny obiekt do wsp\u00f3lnego prze\u017cywania nienawi\u015bci\u201d. – A nic tak nie jednoczy, jak wsp\u00f3lny wr\u00f3g. I to tworzenie wewn\u0119trznej wrogo\u015bci jest w\u0142a\u015bnie przera\u017caj\u0105ce – m\u00f3wi. – Coraz mniej jest w polskiej przestrzeni publicznej miejsca na woln\u0105, otwart\u0105 debat\u0119. Kiedy wybuch\u0142 protest kobiet przeciwko ca\u0142kowitemu zakazowi aborcji, przez moment wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce prawa kobiet mog\u0105 pe\u0142ni\u0107 funkcj\u0119 otwieraj\u0105c\u0105 dialog wielu \u015brodowisk. Znaleziono bowiem punkt wsp\u00f3lny, interes jednocz\u0105cy przynajmniej po\u0142ow\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa ponad wszelkimi podzia\u0142ami. Komu\u015b si\u0119 to wida\u0107 nie spodoba\u0142o. Prawica jak wida\u0107 boi si\u0119 panicznie o utrat\u0119 wp\u0142ywu, dlatego wzmacnia podzia\u0142y mi\u0119dzy lud\u017ami.
O komentarz poprosili\u015bmy tak\u017ce prof. Lucyn\u0119 Kopciewicz z Instytutu Pedagogiki Uniwersytetu Gda\u0144skiego, kt\u00f3ra kilka lat temu by\u0142a jedn\u0105 z inicjatorek powstania na uczelni kierunku gender studies. Wtedy po fali protest\u00f3w z inicjatywy si\u0119 wycofano.
Co pani s\u0105dzi o tworzeniu takiej listy? Czy to rzeczywi\u015bcie nagonka na pracownik\u00f3w uczelni?
W przeciwie\u0144stwie do wielu os\u00f3b oburzonych czy zszokowanych pro\u015bb\u0105 fundacji do w\u0142adz uczelni, uwa\u017cam, \u017ce konstrukcja rejestru \u201eludzi gender\u201d musia\u0142a si\u0119 pojawi\u0107 pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej jako logiczne nast\u0119pstwo ataku na gender, kt\u00f3ry trwa w Polsce od kilku lat. Nagonki na ludzi nauki jeszcze nie ma, ale te\u017c nie sprowadza\u0142abym akcji fundacji do \u201ewybryku\u201d czy prowokacji \u015brodowisk prawicowych.
S\u0105dz\u0119, \u017ce rozpoznanie ilu \u201eludzi gender\u201d funkcjonuje w polskiej nauce dawno mamy za sob\u0105. Nie jest to przecie\u017c \u015brodowisko bardzo liczne, a publikacje naukowe s\u0105 dost\u0119pne w obiegu publicznym. Nie s\u0105 tajne ani anonimowe. Tym razem jednak chodzi o obudzenie pewnego mechanizmu w uczelniach – mechanizmu \u201ewy\u0142uskania\u201d, gdzie\u015b pad\u0142o takie stwierdzenie, w macierzystych strukturach miejsc, ludzi, zaj\u0119\u0107, zagadnie\u0144 poruszanych na wyk\u0142adach czy \u0107wiczeniach \u201ezainfekowanych\u201d gender. To mo\u017ce zainicjowa\u0107 mechanizmy nagonki, dyscyplinowania, uciszania (\u201epo co si\u0119 nara\u017casz?\u201d), cenzury (\u201eale po co ci to?\u201d) i przywo\u0142ywania do pos\u0142usze\u0144stwa.
Czy taka lista co\u015b zmieni w \u015brodowisku?
Na pewno pojawi\u0105 si\u0119 napi\u0119cia i podejrzliwo\u015b\u0107 wobec idei wolno\u015bci bada\u0144 naukowych, kt\u00f3r\u0105 przeciwstawia si\u0119 \u201efunduszom publicznym\u201d. Kiesze\u0144 suwerena nie mo\u017ce by\u0107 przecie\u017c drenowana w imi\u0119 jakiej\u015b tam wolno\u015bci. Prawdopodobnie \u015brodowiska prawicowe zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, \u017ce polska Konstytucja istnieje ju\u017c wy\u0142\u0105cznie teoretycznie i wkr\u00f3tce niczego nikomu gwarantowa\u0107 nie b\u0119dzie. Dla badaczy istotny jest artyku\u0142 73. Konstytucji: \u201eKa\u017cdemu zapewnia si\u0119 wolno\u015b\u0107 tw\u00f3rczo\u015bci artystycznej, bada\u0144 naukowych oraz og\u0142aszania ich wynik\u00f3w, wolno\u015b\u0107 nauczania, a tak\u017ce wolno\u015b\u0107 korzystania z d\u00f3br kultury\u201d. Pewnie tylko kwesti\u0105 czasu jest og\u0142oszenie zapisu stawiaj\u0105cego gender na r\u00f3wni z zakazanymi komunizmem, faszyzmem i nazizmem (art. 13 Konstytucji). Zreszt\u0105 w debacie publicznej kilka lat temu pada\u0142y stwierdzenia, \u017ce gender jest gorszy ni\u017c nazizm i komunizm.
Pracownicy uczelni przyznaj\u0105, \u017ce to pr\u00f3ba inwigilacji jak za dawnych lat, pani si\u0119 z tym zgadza?
Z pewno\u015bci\u0105 realizuj\u0105 si\u0119 marzenia ludzi przesi\u0105kni\u0119tych PRL-em do szpiku ko\u015bci. To jest ich czas i klimat. W autorytarnych strukturach czuj\u0105 si\u0119 jak ryby w wodzie. Czekali d\u0142ugich 27 lat i jak wida\u0107 uda\u0142o si\u0119. Nabieraj\u0105 wiatru w \u017cagle. Do nich do\u0142\u0105czaj\u0105 m\u0142odzi, odkrywaj\u0105cy przyjemno\u015bci autorytaryzmu, narzucania, rozkazywania, egzekwowania pos\u0142usze\u0144stwa, tupania n\u00f3\u017ckami.
Jak wyja\u015bni\u0107 najpro\u015bciej, czym jest gender? Bo wydaje si\u0119, \u017ce mimo tylu r\u00f3\u017cnych dyskusji nie wszyscy rozumiej\u0105, o co w tym wszystkim chodzi.
Gender, najkr\u00f3cej rzecz ujmuj\u0105c, bardzo dobrze opisuj\u0105 artyku\u0142y 32. i 33 polskiej Konstytucji: \u201eWszyscy s\u0105 wobec prawa r\u00f3wni. Wszyscy maj\u0105 prawo do r\u00f3wnego traktowania przez w\u0142adze publiczne\u201d i \u201enikt nie mo\u017ce by\u0107 dyskryminowany w \u017cyciu politycznym, spo\u0142ecznym lub gospodarczym z jakiejkolwiek przyczyny\u201d. Gender odnosi si\u0119 do bada\u0144 dotycz\u0105cych tego, jak kobiety i m\u0119\u017cczy\u017ani kszta\u0142tuj\u0105 swoje \u017cycie jako osoby wolne, r\u00f3wne i spe\u0142nione, korzystaj\u0105ce z demokratycznych praw, realizuj\u0105ce w\u0142asne pomys\u0142y na \u017cycie, nie za\u015b \u2013 jedynie s\u0142uszne, rodz\u0105ce si\u0119 w autorytarnych umys\u0142ach tych, kt\u00f3rzy zawsze wszystko wiedz\u0105 lepiej. Wolno\u015b\u0107, r\u00f3wno\u015b\u0107, zakaz dyskryminacji oraz warunki spo\u0142ecze\u0144stwa demokratycznego to warto\u015bci przeciwstawne autorytaryzmowi i dlatego dzi\u015b brutalnie si\u0119 je zwalcza i ogranicza.<\/p>\n

\n

\nSimilarity rank: 1.1\n<\/div>\n

Sentiment rank: 0<\/div>\n

\n<\/div>\n<\/div>\n